Луна в джйотише отвечает за ум и за то, что человек уже прожил. Раху — за направление, в котором тянет, за неутолённое. Между ними всегда есть дуга, и у неё есть середина. Эту середину традиция Бхригу и называет точкой судьбы: место, где накопленное встречается с тем, чего недостаёт.
Считается она так: от Луны вперёд по ходу знаков меряют дугу до Раху и половину этой дуги прибавляют к Луне. Если Раху стоит позади Луны, дуга выходит больше 180°, и это верно: середина кратчайшей дуги дала бы противоположную точку и противоположный дом (книга «Джйотиш», т. II, § 27.6–27.7). Дальше важны две вещи: в каком знаке и градусе точка встала и в какой дом попала. Знак и градус устойчивы; дом зависит от лагны, а значит — от точности времени рождения.
Практическая ценность техники не в описании характера, а в тайминге. Смотрят, когда по градусу точки проходят планеты: медленные — Юпитер и Сатурн — отмечают крупные развороты темы того дома, быстрые дают короткие поводы. Поэтому точку судьбы читают не отдельно, а вместе с дашами и общей картиной транзитов: она называет место, куда смотреть, а не приговор.
Оговорка о происхождении, чтобы не выдавать желаемое за древнее: у Парашары и в «Саравали» этой точки нет. Термин ввёл в оборот Ч. С. Патель в XX веке, ссылаясь на рукописи нади (книга, т. II, § 27.5.1). Это дополнительный слой к классике, а не замена ей.